尕米寺位于四川松潘县县城以北30公里处的小西天圣山脚下即漳腊水晶乡境内，在黄龙九寨风景区必经之道的路旁，是一座雍仲本教寺院，也是阿坝藏族羌族自治州最早的本教寺院之一。

    尕米寺又称雍仲达尔基伦，是安多松潘草地早期雍仲本教著名寺院，至今已有近700年的历史。

    尕米寺是历代察查世袭喇嘛修建的驻锡地，从仁青建赞大师修建尕米寺的前身察查更塔《庙》至今已有十七代察查喇嘛，察查也叫"琼查"，是西藏琼波(今丁青县)地区琼娜(黑鹏)的世袭嫡亲侄子。

据本教藏文典籍《夏豆嘎恰》（夏豆圣山志）记载：“公元1355年，仁青坚赞喇嘛路过此处，见这里是一块宝地，风景好，又清静，其后山岩石上天然生长的有本波教的教徽"雍忠"的符号，当地人称此岩为"雍忠岩"。整个一座山，到处都可以见到"雍忠"的符号，倘若在此建座寺院，定能发扬光大，于是，在此修建了一座寺院，取名尕米寺。

尕米系藏语，“尕”意为欢欣，“米”意为安静的处所。又因，此地素有小西天的雅称，故连起来称“小西天尕米寺”。

相传在修建寺院的过程中，出现了许多奇异的自然现象，如昼长夜短；建寺的僧俗民众不觉劳累；常有一曲优美的音乐徐徐飘然而至；良辰吉日，鲜艳的彩虹呈“卍”字形，挂在建寺的山坡上等，颇为有趣。

当地人称小西天圣山为“雍仲本吉尼日钦波雄夏豆”。“雄”，方位词，意为北方，即指圣山在古城松潘的北方。“夏豆”，指鸟坟。雄夏豆意为北方鸟的坟地。

自元朝本教大师降帕钦波开启圣山灵光后，四面八方的飞禽到了它们垂暮之年，都会不远万里的飞到小西天圣山来归息。又传说每逢12年轮回世界的轴心转至鸡年，整个雪域的神山神灵，本教3百年60位的神袛和世界禽鸟之王及所有来自人世间各地的菩萨和神灵都汇聚于此。在这年朝拜神山，就会增加12倍的慈善功德，洗清这世俗轮回中所造的罪孽。

    尕米寺，总建筑面积7万余平方米（其中小西天尕咪寺占地1万余平方米）。经堂建筑面积为889平方米，整个寺院的房屋92幢，金顶13各，泥菩萨1200多尊，铜菩萨37尊，木雕菩萨20尊，唐卡75幅，喇嘛陵塔5座，酥油灯30盏，转经筒1530余个，各种经书达2650卷，各种宗教用品齐全。据说寺内有一幅手绣的“唐卡”，至今有近600年的历史，色彩依旧鲜艳。

    尕米寺60年代寺院被毁，1987年修复一座经堂，后陆续新建佛堂、转经堂、僧舍。 今所见尕米寺，前置经轮供本教信徒推转。正面为大经堂，后为僧房，琉璃金顶，美轮美免。其建筑，雕刻、唐卡均典雅别致。

    前面的经堂俗称"大殿"，是新建的漳腊地区5座本教小寺共同举行最高宗教活动的场所。大殿为叠式三层楼，顶层有鎏金宝瓶和宝幢，二层顶安有法-轮，法-轮两侧分别站立着一只金鹿，与其它寺院的卧式金鹿有所区别。大殿所供菩萨,为本教始祖东巴兴绕，同时有本教神袛东巴赤洛﹑萨者也倭松﹑恆拉俄呷和松色崩芝四幅油画；后面的经堂俗称“后殿”，其规模稍小，通常是德巴札仓举行法事活动的场所。大小经堂琉璃金顶，晨光照射，光彩耀人。整个寺院气势非凡，庄严肃穆。

    在尕米寺庙会期间，百姓们都要来这里朝拜，转山等，转山是自右向左转，一般都是在尕米寺上面不远处去，围绕雍忠岩转一周。在寺院不远处有一清澈之水，转山人便在这里烧茶，煮饭，用水洗涤全身，传说这是一神水，洗后可百病不生，如今，在这里修了一座转经筒，经筒是用水冲动而自右向左转动，藉水力运转，代人诵经。

    尕米寺作为松潘地区本教的大本营，所属寺院除德巴札仓、郎依札仓、降仓札仓、仁普札仓和甲顶札仓外，历史上还有热务沟寺、佐仓寺、扎如寺、达基寺等属寺。所属民众从九寨沟漳扎镇到松潘热务沟，包括三镇七乡，即漳扎镇，川主寺镇，近 安镇，水晶乡，山巴乡，十里乡，大寨乡，青云乡，红土乡，大姓乡等。历史上尕米寺一直是附近各个村寨，部落的信仰中心和向往圣地。