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赤瓦活佛
 
作者:泽绒洛吾 文章来源:本站原创 点击数:3328 更新时间:2009-9-14 16:59:10

 

 

智慧本尊为文殊    万法所知无边际

认识万法智慧者    大恩上师愿顶礼

恩师功德如天际    善言描述如细雨

弘法利生之传记    以诚阐述于此书

 

西藏康区是一片清净舒畅之净土,是和谐共存的人间乐土。那里有浩如烟海的觉悟道精神,数不尽的大德高僧,通过殊胜觉悟道,觉悟而脱离苦海,并出世于雪域高原胸怀,弘法利生。一提到大德高僧,就不得不提吾等大恩上师赤瓦活佛。他是一位聪慧伶俐,才智过人,德行谨严的大德,一生充满了令人敬佩、崇敬的神奇故事。赤瓦活佛简介如下:

 

一、活佛诞生之地简介

赤瓦活佛生于清净舒畅的安多擦日玛净地,今四川阿坝州红原县境内。那里有形如护法圣众坛城的神山,广阔无边的草原。那里环境幽雅,风景优美,四季分明,巍峨高峰排列耸立;漫山遍野都是清澈透明的湖水,缓慢漂流的河水,广阔无边的草原,美丽动人的鲜花;花香四溢,有丰富的原始森林、矿物、珍奇、药材等无价之宝,她直接给当地百姓带来无尽的生活资源,享不尽的幸福与快乐。马、牛、羊等很多家畜在此,与人类和谐共存,互利互助。她具有令人幸福的清净,盛产各种粮食与谷物,为百姓带来了享不尽的生活资源。

此地既有牧民也有农牧,他们生活资料很丰富,漫山遍野充满福报与吉祥,民众内部彼此相处得非常融洽。很多大德高僧出于此地,大悲摄益当地百姓,指导他们今世成佛之道。他们有些实修密法,取得成就,便在修行处、神山的石块上,留下神奇足迹、手迹等很多成就现象。除此之外,这里还有多如繁星的各大教派寺庙,寺内有佛像、佛塔以及佛经等优质资粮田。卡格领主是这里的头领,他的管辖范围里有嘉庚村、容日村、擦日玛村与擦龙村四村庄,赤瓦活佛生于擦日玛村。

       二、活佛诞生之事

赤瓦活佛的父名为真巴杰,是一位积善积德、弃恶从善、心中充满仁慈的大善知识;母名为啊央金玛,也是一位诚信三宝、积善积德、利益众生的大善人。赤瓦活佛生于藏历十三胜生周之火鸡年四月十一日(公元1935513日),是非常吉祥之日。大师诞生时,天空充满无尽动人的彩虹,大地展现各种鲜花,整地充满吉祥瑞兆。赤瓦活佛诞生后,被参尼阿却仁波切取名为庆绕加木措。根据活佛的传记所断:白若大译师之化身,第二世赤瓦索朗彭错也出生于此,弘法利生。后来宁玛派大成就者多竹琴仁波切、格鲁派优秀大师阿却仁波切、著名伏藏师泽王吉美、仁庞活佛、央增仁波切等很多大德,公认他为赤瓦赤祖罗珠的转世活佛。

赤瓦赤祖罗珠是玉札宁波与著名伏藏师绰年江村的大悲幻化,也是夺登寺的第一世法主。赤瓦活佛自被认定为转世活佛开始,号为赤瓦活佛。活佛五岁时,恩师索巴江村等三十多余大德高僧集于夺登寺,敬献洁白的哈达与袈裟,简单举行了活佛的坐床仪式。在恩师索巴江村、东勒阿旺罗朱大师座前,他领受皈依戒、沙弥戒,通过戒律清理三门,建立美德。

三、闻思修法之事

活佛自受戒开始,以大恩师索巴江村为师,学习藏文诵、写以及解答等基本知识,打下学佛的坚实基础。活佛在修行上,如同爬楼梯,逐步在五部大论、五大宝典、五部明灯等经典中,深思熟虑,精进修持,显密理论样样精通,成为优秀的弘法大师。

大师在藏历土虎年六月二十二日(公元1943年),即九岁时,阿坝的美◎土司华更曲杰成列绕丹、夺登寺的恩师云丹加木措、索巴江村等无数僧俗信众,聚集于朵登寺,把大恩师赤瓦活佛隆重迎接到夺登寺,正式举行坐床仪式,继任夺登寺的法主宝座。

活佛自坐床开始,在恩师云丹加木措、索巴江村、著名实修者雍顿大师、学识渊博的尼顿通瓦让卓等很多大德高僧座前,得闻思显、密、大圆满精髓,领受大密四部金刚乘的灌顶、传承以及教言。活佛十五岁时,与第三世泽尔清活佛丹比尼玛、恩师索巴江村一同,前往德格夏杂巴大师修行处——仙人欢喜地,在夏杂巴的法主罗朱加木措座前,诚心领受比丘戒,成为真正的持戒大师。罗朱加木措是远离两堕落、严守戒律的大贤哲,通过戒律清净三门,建立令人恭敬的美德。他的戒律传承为满日寺的戒律法脉,其法脉自始至终,从不间断,价值连城。

当时赤瓦活佛,与江龙雍仲丹杰的转世灵童、第三世泽尔清丹比尼玛三人一并,在罗朱江村大师座前再次受比丘戒,法名为慈成丹增祖普。活佛为度众生,在夏杂圣地精修大圆满前行引导论,精进实修九加行,奠定了实修大圆满之基础。自那起,活佛严守戒律,誓不食葱蒜酒肉等不净食物,过午不食,初一、十五严守斋戒,刻苦修行。

活佛回到阿坝夺登寺后,在恩师索巴江村座前,领受大圆满九加行、气脉明点、辟谷、黑闭关、风布修、水布修、空观和陀噶法等大圆满精髓,取得优秀成绩。大师通过大圆满任运超越四相法,认证自己的本性,使他与万物融为无间无隔,证悟本性赤裸裸。

大师毫无弛张地诵修本尊,得到三根本的成就与加持,使他同万物融为一体,从而不再有你我与自他的分别意念。活佛为度芸芸众生,按照夏杂巴大师之修法,讲修显、密、大圆满经典。为己进行闻、思、修慧;为他人实行讲、辩、著作;为自他双方,建立讲修学院,把西藏本教精神传播到世界各地,实为闻名遐迩、颇具盛誉的大圆满上师。活佛行为如理如法,通过美德感化他人,让人感受到仁慈与理智的益处。

四、担任寺庙建筑工作之事

其次,活佛依据美土司之令,重修本寺经堂。为了建寺修堂,前往各地化缘,同时举行弘扬佛法,利益众生等伟大事业。活佛为了累积众生之福报,新建两层楼、一百柱子的辛仓经堂。其经堂建筑艺术非凡,里面的佛像、佛塔等福田个个都是价值连城的。

公元1958年,活佛年满二十五岁,西藏开始进入民主改革、文革等社会改革状态,整个西藏的宗教信仰、文化习俗、寺庙文化受到很大的变迁与影响。与此同时,很多寺庙的文物也遭受到严重的破坏,所有僧人、大德也受到活动限制。大师因为是大德身份,所以入监狱,过了二十五年的监狱生活。但是无论在监狱,还是在外面,他从不放弃自己是个活佛,是一位优秀的比丘者,严守戒律,念诵经文,实修佛法,他把戒律视如自己的眼珠般珍贵。

有的时候大师感谢看守监狱人,因为有了他们帮助,大师的忍辱、宽恕才能修到如此不可思议境界。大师在监狱里修了四十次黑闭关。所以要有菩提心,有菩提心的人,无论在地狱还是在监狱,都是天堂,都是极乐世界。

五、大师重新担任寺庙主持

公元1985年,大师五十岁时,国家政策开放,西藏宗教得到自由与优惠的政策。同时本寺得到国家的批准,赤瓦活佛担任寺庙主持,通过智圆行方管理寺庙,恢复了本寺大雄宝殿、金刚舞台、护法殿、办公室、修行院、厨房、寺庙围墙的转经筒等寺庙建筑。狗年时,建筑三界伏魔塔,并隆重举行开光仪式。

公元1995年,大师得到国家的批准同意出国,前往印度,在印度喜玛杰地区本教法场里,拜见满日法王、成例尼玛大师等大德。当时大师得到满日寺的邀请,参加陀嘉图书馆开光仪式。活佛在满日法王的诚恳要求下,临时坐上满日寺法座,举行献哈达、供曼茶等完整仪式,得到大博士称号。

赤瓦活佛为了累积福报、增加智慧,为曼日寺的僧众举行供养仪式。为了弘扬大乘觉悟道雍仲本教、利益众生,活佛与无数僧众一并在五供节时,举行发愿法会,诚心念诵《如意宝发愿文》。为了举行发愿法会,供养第二佛陀良美大师晒佛节唐卡。活佛还前往印度各地以及各寺庙,拜见藏传佛教各大教派的各类大德,跟他们结上善缘,相互诚礼。大师为了拜见著名藏学家、著名佛学家丹增朗达仁波切,来到尼泊尔萨样乌圣地,礼绕赤丹罗布林寺,为寺庙的僧众活佛,隆重举行供养法会,给他们提供了很多生活资源,拜访丹增朗达仁波切。

大师返乡后,一直驻在寺里,弘扬西藏觉悟道精神,利益众生,栽培数不尽的优良弟子。公元2000年,是大师六十八岁周年,他为礼拜汉地各大神山与道场,前往汉地,跟很多汉族弟子结善缘,收纳很多汉地弟子。如今大师名扬四海,他的弟子中有很多颇具声誉、闻名遐迩的弘法大师。

因为汉地居士的真诚帮助和支持下,大师在三年时间里,建了一座建筑艺术非凡的大雄宝殿,改善了朵登寺僧众的诵修、学习以及生活条件。与此同时,建立朵登寺辩经院,弘扬本教文化,培养了数不尽的大圆满弟子。

后来因为时机成熟,大师相识一位贵阳的大居士。那位居士对大师诚心诚意,为大师做了很多积善积德之事。当时大雄宝殿虽圆满成功,但夺登寺修行院尚未修好,施主善缘发心的帮助和支持下,建立象雄大圆满修行院经堂——见解脱佛学院。他们花了两年的时间,就修完大圆满修行院经堂。此经堂外境优美,里面有很多灵验加持的佛塔、佛像以及佛经,藏历狗年时,举行开光仪式。

六、大圆满闭关室的修行方法简介

本寺得到国家的批准至今,修行院的闭关毕业期已有八届,眼下的闭关期就是第八届闭关期。三年一届,每一届有十到十二个僧人。本寺修行情况如下:三年外闭关,不出寺外,诵修加行法,闻思《大圆满前行引导论——经理如海》、《三藏宝典之前十章》、《经理宝典》、《菩提道次第论——妙法明灯》、《前行引导论——精髓指导》、《三身佛净土发愿文》、《三仪律疏》,奠定闭关实修的基础;三年内闭关,入闭关室,根据夏杂巴大师修法,每年修一次九加行、气脉明点,每天常修施供断法、水食子、焦烟、烟供等四大布施,通过四大布施,令众生得到满足,令恶鬼脱离饥渴之苦,消除他们的业障;为了累积福报,供养三宝以及护法圣众,深受三宝智悲加持。

内闭关三年一届,这期间闻思《三藏宝典之后十章》、《生起圆满次第观法——玻璃经》、《大圆满明空宝典》、《大圆满三身佛自显然》、《大圆满普贤心髓》等等。本院在第一年的冬季,通过《大圆满三身佛自显然》,实修气脉明点;第二年冬季,通过《耳传大圆满》,实修气脉明点;第三年冬季,通过《密集藏修法》,实修气脉明点。每年之前半年内,进行闻思理论;后半年内精进修行,取得实修精髓。

大师名扬四海,实修到位。如蜂蜜聚于花,进过夺登寺闭关室之人,有来自数百余寺庙之人,因为赤瓦活佛的方便指导,而感受到其伟大的利他精神。赤瓦活佛栽培数千余弟子,他不浪费施主供养之财物,把一切物资供养于三宝以及寺庙僧众。大师为施主以及其他信众,积善积德,造福布教,使他们得到人生的归宿。

夺登寺在赤瓦活佛指导下:成为西藏数百余寺庙的学修之地,成为大圆满闭关中心。他年年举行布教法会,月月举行施供法会,日日夜夜用大悲摄益有缘弟子,一刻不休地弘法利生。他的身、口、意以及事业功德传记深不可测,弟子知识浅显,孤陋寡闻,无能细说。大师闻、思、修慧,认识宇宙万法奥妙;通过精进实修,证悟自己的本性;通过佛事活动,弘扬觉悟道精神。

弟子为了礼赞大恩根本上师,为了培养良徒之信,以及累积福报,在编辑恩师全集时,怀着随喜、恭敬以及诚心,简单介绍恩师传记。愿生生世世大悲摄益我,智商感化我,使我得到殊胜解放。 

文章录入:红尘法远    责任编辑:红尘法远 
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