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夺登寺象雄大圆满学院坐静传规简介
 
夺登寺象雄大圆满学院坐静传规简介
作者:夺登-雍仲… 文章来源:夺登-雍仲尼玛 (整理) 点击数:4173 更新时间:2011-4-6 23:18:41

            夏扎-扎西江称

                         夏扎-扎西江称
  


 

夺登象雄大圆满学院以讲修大圆满为主,修行者将于三年的闭关期间内学习并实践本教由生、圆二次第直至大圆满的修习过程。此传承由近代大虹化者至尊夏扎-扎西江称(1935年时将肉身转化为光蕴而得成就)及其五大心传弟子之一的夺登-泽尔请(二世)慈程丹毕江称仁波切,将本教啊、竹、年三部大圆满教法之精华融合而做教授。继夏扎仁波切之后,也已确知有十几位成就者依此教授而得大圆满虹化身成就。他们都是夏扎仁波切的弟子及再传弟子。其它依此教授而于山中静修的瑜伽行者虹化者更不可计数。

 

       按此三年坐静传规禅修者必须完成两种共与不共前行引导并经上师灌顶、直示、口诀以决定大圆满宗见。后依次经圆满次第扎龙(气脉)、幻轮(拳法)及大圆满要诀彻却、脱噶、黑关等的修习,于本来清净的因位本生智中,元取舍造做,任运圆满三身果报。夏扎仁波切曾于《阿赤大圆满窍诀宝藏论》中将此分为三次第教导:“身心未成熟者由前行得成熟;身心已成熟者依正行得解脱;得解脱者于结行中相续圆满”。

 

       坐静修行第一年,首先要完成《温着玛坶着抽》汉译《红色空行母前行指导》包括共同外前行与不共内前行两部分,共同外前行分四观暇满难得;生死无常;轮回痛苦;业因果报,借此四种反感之思维生起厌离心,从而转心向法。同时依修心七要诀生起增上菩提心即:知母;念恩;报恩;慈心;悲心增上意乐;菩提心。不共内前行分九:1.由皈依三宝而信念依止上师;2.以身、语、意三门清净顶礼皈依处;3.为救度一切众生而发菩提心;4.修供曼扎以圆满福慧二种资粮;5.持百字明净除无始以来的业障;6.观修上师瑜伽法祈赐加持引导;7.念光明九子真言;8.驱暗明灯八字真言;9.出离恶趣真言三大精华咒以断身、语、意的障碍,增加修行之善缘。每一前行必须完成十万遍,一百天内共需完成九十万遍。以上为灌顶修行前之必要。

 

前行准备圆满后,由上师引入不共坛城,受大圆满四灌顶,播种四身种子,以助身心之熟,然后根据《大圆满三身自显窍诀宝藏-阿字引导根本精要》中所述,依正行“根本位”树立大圆满宗见:“根本位”修习总分有相之觅心与无相之修心。其实修又分四:1.直示口诀心要;2.本净“ཨ”字观修。3.放下;4.任运。即由上师初步开示教授心性,同时依无生“ཨ”字为所缘镜,修观察与安住并思维心的本质。而后上师根据修习者的证境,进一步直示本觉心要。两相配合,令修习者当下决定大圆满宗见,并在此基础上修放下与任运。即于自心本体明空不二之本觉智中无修无整。宽坦而住,当下自然,任运解脱。此为大圆满彻却得修法。又名本净观修,是三年闭关修行的基础,无此修习虽修生、圆次第等终无结果。

 

以上修行完成后,方可进入正式闭关训练,时间一般在每年冬季开始之时,修行所依经典为《扎龙堪卓桑竹》汉译《空行密库风脉修炼法》。本传承是由大空行母依西措嘉祈请莲花生大师而得教授的即身成就之法。当时因宏扬时机未至由毗卢遮那大师将其伏藏,至公元十八世纪根卓-嘉称宁保大师的本尊金刚亥母授记取出伏藏,并亲见莲师海生金刚而接受灌顶传授。后依誓言秘修三年后,才将此教法宏扬,闭关修行的内容为其中圆满次第的修习。其间要修柔和气、中住气、宝瓶气、刚猛气四种猛厉火(拙火)的运气方法。同时还要练习六式加行拳法和二十五式正行导引与化解的幻轮拳法。其法以大圆满宗见为基,自身风脉明点为所缘境,修心风合一的气息入住融于中脉。由此提升拙火,生起四喜四空等。修时身披禅定带,只穿一件禅定裙。每日凌晨四点起开始第一座每次禅坐约两小时左右。一日四座。下午还需修习本尊生起次第与金刚瑜伽母成就法。共修一百天。第一年行者也可选择学习《玛姆着抽扎龙》译为《红色空行母风脉指导》。除幻轮拳法外其他修法大都类同。而两者在传承上略有不同。本质上没有差别,修行时选择其一即可。

 

第二年坐静先需学习《温着赤依噶隆江措》译《前行教导教敕言大海》的共与不共前行。同样完成九十万遍正行所依经典为《大圆满三身自显窍诀宝藏》。此传承为夏扎仁波切于修境中亲见法身普贤王如来后,由其心中自然流露的法性智慧中取出的心意伏藏。闭关时修习《大圆满风脉修炼法》逐步学习柔和气、宝瓶气、刚猛气三种猛厉火的运气方法。同时还要练习十五式加行和四十式正行引导与化解的幻轮拳法。其间还要观修寂、怒本尊、上师、空行、护法四根本的生起次第祈祷与念诵仪轨。每隔七天配合沐浴、药修等。出关前需通过寺院堪布主持披风布与湿布的考试。以检验修行者拙火提升的程度。考试于凌晨四点进行。此时一般为冬季最寒冷的时刻,行者需赤身完成披裹三场湿布才算合格,大约要两小时才能完成考试。整个扎龙修练为一百天。扎龙完成后还需练习提升下行气以净化自身之法,并配合冷、热、毒三种药物进行四天的大圆满辟谷禁水修炼。

 

第三年坐静,前行修习《善妙智慧续-悲心之日-前行积净实修次第》。除同上九十万不共前行外,另外本尊秘行与空行秘行各十万。一百天内共需完成一百一十万不共前行。正行修习所依经典为《象雄年居》汉译《象雄耳传教授》。此传承从法身普贤王如来开始,经象雄二十四位得大虹迁转成就的上师依赖毫无间断的口耳传承方式教授。直至公元八世纪灭本。象雄本教大师“杰邦郎协洛波”为发展本教而做经典传承广为传授。闭关内容为《才旺伟以仪玛扎龙》汉译《象雄耳传风脉修炼》。要修习柔和气与刚猛气二种猛厉火的运气方法,还有三十九式引导与化解的幻轮拳法。修行闭关的时间为三十天。然后按象雄耳传窍诀进行七天辟谷。结束后由上师讲解脱噶修法进行七天至三十天的初步脱噶观光训练。使自身本具的三身境界自然显现,又名任运超越。最后进入泥封闭关房内进行四十九天的黑关修炼。每七天为一修炼阶段,共经历七个修道次第,利根行者将于黑关中现证法性光明的五步进诣,钝根者也将于中阴时如子见母般体认法性光明而得解脱。此法是由无明黑暗中显现自心法性光明的大圆满无上窍诀。无此修习过程脱噶的四步显境很难实现。现世成就大圆满虹身也只是成为空谈。

 

以上三年坐静闭关期间,学习内容包括大圆满甚深精要《六法行道》即白天两种:拙火、幻身;夜晚两种:梦幻、光明;死亡时两种:中阴、颇瓦。三年后的修习必须依照大圆满十二种行为,并自行选择一种风脉修炼法。配合彻却与脱噶进行修习,也可选择大圆满六法进行修炼。直至成就大圆满三身果报。

 

如上所述是以夺登寺三年坐静禅修僧的修学体系为例。三年中平时学习夏扎仁波切十六本大圆满著作。每天必须完成一千个大拜,早晚修本尊与上师瑜伽,傍晚修施身法,并施水施子红白烧施等。每月十四、十五日及三十日行禁语禁食、斋戒等瑜伽行。

 

                                         

                                           夺登-仲尼玛  整理

 

文章录入:雍仲嘉瓦    责任编辑:红尘法远 
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